Луганские байкеры начали новый сезон с молитвы

14 апреля на территории луганского храма преподобного Серафима Саровского состоялось благословение байкеров на открытие мотосезона-2013.

Уже четвертый год подряд летний сезон луганские мотоциклисты начинают с мотопробега Луганск – Северодонецк.  Сразу же после Божественной Литургии на территорию храма прибыли участники мотопробега в количестве 60 мотоциклов.  Это в полтора раза больше, чем в прошлом году. Настоятель и клирики храма отслужили молебен о путешествующих, в конце которого было совершено освящение мотоциклов и святое помазывание участников мотопробега. Вместе с байкерами молились  и многие прихожане, особый интерес благословение байкеров вызвало у детей. Мотоциклистам были розданы иконки святого Георгия Победоносца.

После молебна клирик храма преподобного Серафима Саровского протоиерей Геннадий Еременко поздравил участников и обратился к ним с напутственным словом:

«Очень радостно, что это уже не просто традиция, а традиция, которая переросла в некий праздник. Я думаю, что это праздник не только для вас – людей, которые передвигаются на двухколесном транспорте, а и для всего нашего храма, для всех наших прихожан. Я вам скажу честно, что этого дня мы ждали, и это – действительно событие. Люди, которые представляют ваше сообщество – это люди особенные, в большинстве своем доброжелательные, готовые в трудную минуту прийти на помощь, очень внимательные. Многие из этих качеств очень схожи с добродетелями, о которых говорит нам Православная вера. И мне бы очень хотелось, чтобы вы несли в мир именно эти качества и были примером для тех мальчишек и девчонок, которые очень в этом нуждаются».

Также к байкерам обратился настоятель храма протоиерей Игорь Лапин:

«Я хочу напомнить слова батюшки Серафима Саровского, в честь которого освящен наш храм: «Спасись сам, и вокруг тебя спасутся тысячи». Вы исполняете заповедь Христову: «Шедше убо научите вся языки крестяще их во имя Отца и Сына и Святаго Духа», ведь своей молитвой, своим деланием в своих путешествиях, в своих дорогах будете нести и исповедовать имя Христово, святой Церкви Православной… Я благодарю вас за вашу молитву, за вашу веру, и хочу, чтобы Господь всегда присутствовал среди вас, был с вами и охранял вас на всех ваших путях».  

После того, как на паперти храма было сделано общее фото на память, стартовал мотопробег. Байкеры отправились в Северодонецк, потом посетили храмовый комплекс в поселке Лесная Дача.

Напомним, в прошлом году луганские байкеры, благодаря своему мотопробегу «Дороги без границ-3» (Луганск-Говерла), попали в Книгу рекордов Украины за «Самый массовый мотопробег за всю историю Украины на расстояние 4205 км». Этим летом луганские любители мототехники планируют съездить в Грузию.

Протоиерей Игорь Лапин, настоятель храма преподобного Серафима Саровского:  

– Мы с радостью воспринимаем такое движение. Это те верующие люди, которые живут вместе с нами в нашем городе, в нашей стране, вообще на земле. У людей есть разные интересы, и их интересы не плохие, а можно сказать даже и хорошие – они любят путешествовать. Мы знаем многих из них, как людей очень уважаемых, которые помимо своих увлечений еще занимаются очень хорошими добрыми делами – среди них – и врачи, и учителя… Хорошие, прекрасные люди. Они приходят в храм со своей жизнью и этим дают пример другим людям. Многие видят их веру, их стремление к Богу, их желание быть хранимыми Богом – вот это их проповедь, в общем-то. Проповедь для тех людей, которые могут не так открыто исповедовать Христа и свою веру, как они. В этом их заслуга и мы рады тому, что эти люди приходят в храм Божий и потом несут эту благодать и благословение дальше в мир – в семьи, в свои круги, где они общаются, где они живут.

Александр Богатырь (TURIST):

– Перед началом сезона всегда хороший настрой. После зимы застоялись, и вот сейчас хочется прокатиться всем вместе, это всегда очень приятно, весело… Когда мы едем от церкви, у нас ни один мотоцикл не ломается. Кто-то говорит – это совпадение, а мы знаем, что это не совпадение. Так должно быть, это хорошее дело, всем нравится, все получают от этого духовную пользу.

http://paralel-media.com.ua/p56550.html

Фотоальбом

Прихожане храма преподобного Серафима Саровского поздравили пожилых людей с Благовещением

7 апреля небольшая группа прихожан во главе с руководителем епархиального юридического отдела, клириком храма святого Серафима Саровского  протоиереем Геннадием Еременко посетили Луганский областной гериатрический пансионат для ветеранов войны и труда. Эту добрую инициативу прихожан поддержал и благословил настоятель храма протоиерей Игорь Лапин.

Приняв поздравления с праздником Благовещения Пресвятой Богородицы, постояльцы пансионата имели возможность пообщаться с батюшкой и были рады вниманию, духовной помощи и молитвенной поддержке верующих.

 В конце мероприятия многие пожилые люди и сами прихожане выразили общее  пожелание, чтобы такие встречи происходили как можно чаще.

Протоиерей Геннадий Еременко:

– Очень радостно, что инициатива посещения пансионата для престарелых людей исходила от прихожан нашего храма. Было предложение посетить людей престарелого возраста именно в день праздника Благовещения Пресвятой Богородицы.  Причем поздравление сопровождалось вручением вкусного подарка каждому, кто проживает в пансионате. Считаю, что такие мероприятия очень важны, как для тех, кто находится в трудной ситуации и нуждается во внимании, так и для тех, кто посещает таких людей. Созерцая радость пожилых людей, мне подумалось, что такие мероприятия нужно проводить не только в праздники. Ведь им так необходимо наше внимание. От верующих пансионата было высказано желание о посещении нашего храма. Думаю, что теперь нам нужно потрудиться и организовать встречу ветеранов в нашем храме в честь преподобного Серафима Саровского. Очень хочется, чтобы эти люди почувствовали тепло нашей приходской атмосферы и могли бы преклониться к святыням, находящимся в храме, среди которых – скуфеечка преподобного Серафима Саровского.

http://paralel-media.com.ua/p56457.html

С праздником Благовещения Пресвятой Богородицы!

7 апреля Православная Церковь торжественно празднует Благовещение Пресвятой Богородицы. Этот великий двунадесятый праздник посвящен воспоминанию одного из важнейших евангельских событий: архангел Гавриил принес Деве Марии благую весть о будущем рождении от Нее Спасителя мира.

   Об этом великом событии нам повествует святой апостол и евангелист Лука. В первой главе своего Евангелия он пишет: «Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами» (Лк. 1, 28). Ангел возвестил Пречистой Деве Марии, что Господь избрал Ее быть Матерью Сына Божия: «И вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. Он будет велик, и назовется Сыном Всевышнего… и Царству Его не будет конца» (Лк. 1, 31-33).

Самая чистая и праведная из всех людей, Мария считала Себя недостойной такой благодати. Но по Своему глубокому смирению, любви к Богу и благоговению перед Его святой волей, Она отвечает архангелу: «Се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему» (Лк. 1, 38).

Как известно, Дева Мария с четырнадцати лет жила в Назарете в доме Своего обручника – праведного Иосифа, который был хранителем Ее девства. Именно в этот дом и был послан Господом архангел Гавриил, и с того дня начали сбываться Божии обетования о спасении человечества. Ведь зарождение Богомладенца во чреве Девы Марии стало началом нашего спасения. Именно в этот день вочеловечился и поселился среди людей Иисус Христос.

Все ветхозаветные праведники с нетерпением ждали пришествия Мессии. И вот, в грешный мир приходит Искупитель, чтобы спасти падшего человека.

В этот день Церковь призывает к радости. Православная вера невозможна без покаяния, но в то же время, она невозможна и без искренней, настоящей радости о Господе.

Важно отметить, что в этом году праздник Благовещения припадает на третье воскресенье Великого поста – Крестопоклонную неделю.

Сегодня начинается Великий пост

18 марта у православных христиан начинается Великий пост. Это самый важный, древний и благодатный из всех многодневных постов Церкви.

Пост заключается в воздержании от скоромной пищи (мяса, яиц, молочных продуктов, рыбы) и развлечений, это время усиленной молитвы, покаяния и дел милосердия. Это своего рода духовное упражнение для искоренения грехов и совершенствования добродетелей.

Великий пост состоит из Четыредесятницы, за которой следует Страстная седмица. Четыредесятница – это первые 40 дней поста, установленные в воспоминание сорокадневного поста Господа Иисуса Христа в пустыне. Каждый день Великого поста приближает нас к самым грустным, глубоким и покаянным дням церковного года – Страстной седмице. Эта последняя неделя перед Пасхой имеет особое значение, так как полностью посвящена воспоминаниям о великой искупительной Жертве Спасителя – Его святым Страстям (страданиям), Крестной смерти на Голгофе и погребению. Пройдя непростой путь духовного и телесного поста, человек готовит себя к главному торжеству Церкви – Светлому Христову Воскресению.

Для беременных и кормящих женщин, пожилых, больных или тяжело работающих людей разрешается послабление поста, которое уточняется и устанавливается священником индивидуально.

В чем же заключается важность и смысл Великого поста? Как его лучше провести? Об этом нам рассказал отец Игорь.

Протоиерей Игорь Лапин, настоятель храма преподобного Серафима Саровского:   

Смысл Великого поста – это то время, когда человек на своем жизненном пути останавливается для того, чтобы обратиться с молитвой о своей душе. Много нас одолевает разных жизненных проблем, и очень трудно обратить внимание на то, что человек должен исповедоваться, очистить свою душу от каких-то грехов. Вот на это надо обратить внимание в посту. Многие говорят, что пост – это воздержание от пищи, можно есть то или нельзя... Часто спорят о том, можно ли есть рыбу или нет. Многие старцы говорили: «Рыбу ешь, рыбака не ешь». Так вот пост нужно провести так, чтобы Господь принял эти дни твои постные, твое покаяние и очищение грехов.

- Без чего невозможен Великий пост?

Великий пост невозможен без смирения. Самый большой грех, который человеку мешает жить – это гордыня. Человек должен побороть гордыню, свое тщеславие, ему можно спастись только через смирение.

- Как проводить пост верующей молодежи?

Пост нужно воспринять для себя все-таки как какой-то подвиг. Если мы в течение всего года имеем возможность и музыку слушать, и фильмы какие-то смотреть, то ради любви к Христу, ради любви к Богу… В общем-то мы не можем подарки делать, ведь Бог самодостаточен, у Него есть все, Бог – начало и конец, Альфа и Омега. Что мы можем отдать Богу? Только какие-то свои вот такие маленькие подвиги, которые для нас что-то значат. Ведь не обязательно совершать какие-то вселенские подвиги. Есть такие учения Церкви о малом подвижничестве. То есть когда можно ежедневно совершать множество мелких, добрых, полезных, приятных дел, которые приносят радость ближним твоим людям, а принося радость ближним, ты приносишь радость Богу. Вот это малое подвижничество. Если ты во время поста откажешься от того, что тебе было дорого в другие дни – например, не будешь слушать рок-музыку, а будешь в это время молиться или еще какие-то делать подвиги. Если ты не сделаешь этого, то Господь тебя, конечно, не погубит за это. Но если ты будешь это делать, то Богу будет приятен твой пост, будут приятны твои молитвы, и если ты будешь молиться, просить Бога о чем-то, то ты будешь иметь больше надежд на то, что Господь тебя услышит и помилует как Своего послушного, любимого чада.

Сретение Господне. Встреча с Богом

15 февраля Православная Церковь чествует праздник Сретения Господня. Этот день  посвящен воспоминанию одного из важнейших событий земной жизни Спасителя и празднуется на 40-й день после Рождества Христова.

По Закону Моисееву каждый младенец на сороковой день после рождения приносился в храм, а первенцы  посвящались Богу. При этом полагалось в благодарность Господу принести во всесожжение жертву. Во исполнение Закона Дева Мария и праведный Иосиф принесли Богомладенца в Иерусалимский храм.

Но кроме исполнения священных обрядов, маленького Иисуса здесь ожидала одна очень важная встреча. Собственно, церковнославянское слово «сретение» и означает «встреча». Даже будучи Младенцем, Господь не перестает заботиться о человеке – и благоволит даровать миру ту встречу, которая в будущем изменит весь ход истории, освободив человечество от рабства греха.

В этот же день по веянию Святого Духа в Иерусалимский храм приходит величественный старец по имени Симеон. В свое время, переводя Священное Писание с еврейского на греческий язык, он усомнился в словах пророка Исайи, что Мессия родится от Девы. После этого ему явился Ангел и сказал, что он не умрет, пока сам не увидит исполнения пророчества. По преданиям, ему было больше 300 лет!

И вот, этот долгожданный день настал. Праведный Симеон своими глазами увидел, как Пречистая Дева Мария внесла Богомладенца Христа в храм. Взяв Его на руки и прославляя Бога, старец произнес те заветные слова, так хорошо знакомые современным верующим: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля» (Лк. 2:29-32).    

Благословив Святое Семейство, Симеон сказал Богоматери: «Вот, из-за Него будут спорить в народе: одни спасутся, а другие погибнут. А Тебе Самой оружие пройдет душу» (Лк. 2:33-34). Этими словами он предрек Ее великое горе во время Страстей Христовых.

В это же время в храме была благочестивая пророчица Анна, которая также узнала в Младенце Христа, славила Бога и всем рассказывала о Нем. Память праведного Симеона Богоприимца и Анны пророчицы совершается на следующий день после Сретения – 16 февраля.

Сретение Господне – это признание непреложной истины явления Христа миру. В момент принятия Симеоном на руки Божественного Младенца происходит встреча Ветхого и Нового Заветов. Старец Симеон, олицетворяя все человечество, так долго ожидающего прихода Мессии, в преддверии Нового Завета держит на руках Свет миру  (Ин. 8:12). Как сказал о Спасителе протодиакон Андрей Кураев, «В Рождестве Он стал человеком. В Крещении принял на Себя тяжесть наших, а не Своих грехов. В Сретении Он просто вручил Себя в руки людей...». Поэтому Сретение – это встреча человечества с Сыном Божиим.

У каждого христианина есть подобная встреча – самая главная в жизни. Для кого-то она совершается каждое воскресенье во время Божественной Литургии, для кого-то каждый день в молитве и чтении Евангелия, для кого-то – во время православных праздников. А кто-то удостоился и в каждой жизненной встрече видеть промысел Божий. Ведь наше отношение к ближнему во многом определяет и наше отношение к Богу: «И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне» (Мф. 25:40).

Встретив однажды Господа в своей душе, человек в корне меняется. Он обретает новую жизнь во Христе, в которой владычествует Вера, Надежда и Любовь. И как важно услышать зовущий голос Спасителя, чтобы эта встреча состоялась, и мы достойно встретили Христа, так милосердно, жертвенно и самоотверженно снизошедшего в грешный мир и спасшего человека.  

Послание
Освященного Архиерейского Собора
клиру, монашествующим и мирянам
Русской Православной Церкви

Документ  принят
Архиерейским Собором
Русской Православной Церкви
5 февраля 2013года.

Возлюбленные о Господе всечестные отцы пресвитеры, досточтимые диаконы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры — верные чада Русской Православной Церкви!

Освященный Архиерейский Собор, состоявшийся в Москве, в Храме Христа Спасителя 2-5 февраля 2013 года, обращается ко всем вам со словами апостольского приветствия: «Благодать вам и мир от Бога, Отца нашего, и Господа Иисуса Христа. Всегда по справедливости мы должны благодарить Бога за вас, братия, потому что возрастает вера ваша, и умножается любовь каждого друг ко другу между всеми вами» (2 Фес. 1:2).

Главная забота Церкви — спасение людей. Все, что происходит в нашей церковной жизни и во взаимоотношениях Церкви с обществом и государством, всегда должно быть подчинено этой цели. Наши миссионерские, образовательные, благотворительные и иные труды следует в конечном итоге направлять на спасение каждой человеческой души. Призыв Спасителя: «Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам» (Мф. 28:19-20), — остается самым насущным и в наше время. Памятуя об этом, члены Архиерейского Собора обсудили многие вопросы церковной и общественной жизни, приняв Соборные определения и иные документы, обращенные ныне к Полноте нашей Церкви.

Заботясь о благоустроении церковной жизни, члены Собора определили на будущее процедуру избрания Патриарха на Поместном Соборе, уточнили полномочия Поместного и Архиерейского Соборов, одобрили совершенное Священным Синодом создание митрополий и новых епархий. Они также предложили решения важных задач, стоящих перед обществом.

В частности, Освященный Собор выразил позицию Церкви в связи с развитием технологий учета и обработки персональных данных. Стоя на страже человеческой свободы, Церковь призывает государство не принуждать людей к принятию тех технологий, которые могут помешать им свободно исповедовать веру Христову и следовать ей в делах личных и общественных. Согласие христиан с различными законодательными, политическими или идеологическими актами также зависит от их совместимости с христианским образом жизни.

Постоянной заботой Церкви остается попечение об укреплении семьи, о защите от недолжного вмешательства в ее жизнь, о поддержании крепких связей между детьми и родителями, о безопасности детей, в том числе перед лицом насилия, жестокости, разврата. В связи с этим кругом вопросов Архиерейский Собор вынес суждение о проводимой ныне во многих странах реформе семейного права и о проблемах ювенальной юстиции.

Церковь серьезно обеспокоена нынешним состоянием природы. Истощение ресурсов и загрязнение окружающей среды остро ставит вопрос о сохранении многообразия жизни, о рачительном использовании даров природы. Члены Собора выразили позицию Русской Православной Церкви по актуальным проблемам экологии, напомнив обществу об ответственности за сохранность Божиего творения.

Пастыри и паства Русской Православной Церкви призываются внимательно изучить принятые Архиерейским Собором документы, в большинстве своем подготовленные в ходе трехлетних дискуссий, проведенных Межсоборным присутствием с участием сотен архиереев, клириков, монашествующих и мирян.

Господь и Бог наш Иисус Христос предупредил Своих учеников: «Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир» (Ин. 15:19). С апостольских времен исторический путь Церкви был связан с исповедничеством, которое заключалось в нелицемерном свидетельстве истины. Брань, воздвигаемая против христиан духом мира сего (1 Кор. 2:12), на протяжении всей истории Церкви имела целью разными способами отвратить человека от своего Создателя и Спасителя. Эта брань состояла не только в попытках соблазнить людей на грех, но и в гонениях, воздвигаемых против последователей Христовых. Но горнило лишений и страданий только укрепляло веру и закаляло сердца верных чад Церкви. Примером терпения в скорбях является преподобный Далмат Исетский, канонизованный в 2004 году в лике местночтимых сибирских святых. Его общецерковное почитание было установлено нынешним Собором. Преподобный Далмат неоднократно был свидетелем разрушения созданного им монастыря, но всякий раз воссоздавал его, строго защищая свою веру и церковные правила и сохраняя при этом глубокое смирение перед ближними.

События прошлого года явственно показали, что Православие возрождается как основа народного самосознания, объединяющая все здоровые силы общества — те силы, что стремятся к преобразованию жизни на основе прочного фундамента, духовно-нравственных ценностей, вошедших в плоть и кровь наших народов. Именно поэтому людьми недоброй воли Церковь была избрана объектом борьбы, в которой используются ложь, клевета, кощунство, погромы храмов, осквернение святынь.

Освященный Собор напоминает, что ответом на подобные действия должны быть молитва, проповедь и утверждение Божией правды, мирное гражданское действие православных христиан, умножение дел любви и милосердия. Мы должны оставаться светом миру и солью земли, чтобы люди, видя наше «чистое, богобоязненное житие», даже «без слов приобретаемы были» для Христа (1 Пет. 3:1-2). Отстаивая веру, нужно всегда помнить слова Христа Спасителя: «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Ин. 13:35).

Осуществляя церковное служение, работая на ниве Христовой, мы призваны не на словах, а на деле укреплять «единство духа в союзе мира» (Еф. 4:3), соборно, все вместе: архипастыри, клир, монашествующие и миряне. Главное при этом — стремиться поверять жизнь Евангелием. Это единственный путь к преображению любого человека и всего общества.

Господь наш Иисус Христос, Начальник жизни вечной, да укрепит и умудрит всех нас в предстоящих трудах.

 http://www.patriarchia.ru

В храме открыты для поклонения крест с частицей Животворящего Креста и ковчег с частицами святых мощей

В воскресенье, 3 февраля, по окончании Божественной Литургии в храме преподобного Серафима Саровского настоятелем и клириками храма был отслужен благодарственный молебен по случаю выноса для поклонения ковчега с частицами святых мощей и благодатных святынь Православного мира.

В храме находятся частица Креста Господня, камень от Гроба Господня, кустодия (печать Гроба Господня), земля с места вбития Креста (расщелины), земля с Голгофы и частицы святых мощей: апостола Андрея Первозванного, святой Марии Магдалины, мироносицы, великомученицы Варвары, великомученика Иоанна Нового, Сочавского чудотворца, святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских чудотворца, святителя Феодосия Черниговского, святителя Димитрия Ростовского, святителя Иннокентия Московского, святителя Иоанна Новгородского, святителя Михаила (Грека), преподобного Серафима Саровского чудотворца, преподобного Александра Свирского чудотворца, преподобного Агапита Печерского, врача безмездного, преподобного Ипатия, целебника Печерского, преподобного Дамиана, целебника Печерского, преподобной Ефросинии Полоцкой, преподобного Климента игумена Зверинецкого, преподобномучеников Зверинецких пещер, преподобного Феодора Калики, святого Феодора Муромского, а также частицыГроба Господня, частица Гроба Божией Матери, частица гроба преподобного Серафима Саровского чудотворца, частица гроба Кукши Одесского, частица гроба и частица ризы Феофила Киевского, частица ризы преподобного Александра Свирского чудотворца, частица от Дуба Маврийского.