Луганская Епархия Украинской Православной Церкви (Московский Патриархат)

суббота, 4 мая 2013 г.

Со светлым праздником Пасхи!



5 мая Православная Церковь торжественно чествует самый главный христианский праздник – Светлое Воскресение Христово. Православные христиане с радостью и трепетом откликаются на самое величайшее событие в человеческой истории – Христос Воскрес! Эта радость настолько велика, что ее невозможно до конца осознать и передать словами.
По Преданию, до Христа все люди после смерти попадали в ад. Каждый праведник надеялся на скорое пришествие Мессии – Спасителя, Который бы избавил человечество от власти греха и смерти ада. И вот, свершается великое Таинство Спасения – Распятый грешными людьми Сын Божий сошел во ад, освободил оттуда души всех ожидавших Его пришествия, и в третий день воскрес. Своим страданием, Своей Пречистой Кровью Иисус Христос омыл и искупил человечество от греха и власти тьмы и стал выше смерти. Благодаря Иисусу дорога в потерянный Рай теперь открыта. Мы получили истинную свободу, и каждый, кто по-настоящему последует за Христом, сможет обрести Царство Небесное.
Воскреснув, Христос навсегда меняет ветхий уклад мира, обновляет человеческую природу. Теперь жизнь человека освящена Искупителем. Смерть, которую так боится человек, побеждена. «Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет» (Ин. 11, 25) – сказал Спаситель. Поэтому праздник Пасхи – это торжество жизни и добра, это всеобщее ликование и вселенская радость земли и Горнего Мира.
Воскресение Христово стало центром апостольской проповеди и главным упованием нашей веры. Быв сопричастниками этих великих евангельских событий и выйдя на проповедь, ученики Христовы несли в мир эту Благую Весть о величайшей радости в мире. Так и каждый христианин призван нести Свет Христов в мир, исполняя Его заповеди.
Православные христиане проводят Пасхальную ночь в храме, словно встречая Воскресшего Христа. После Божественной Литургии, на которой православные стараются причаститься Святых Христовых Таин, происходит освящение куличей, пасхальных яиц и других  праздничных яств. Также накануне православной Пасхи верующие ждут схождения Благодатного Огня в Храме Гроба Господня в Иерусалиме.


суббота, 27 апреля 2013 г.

С праздником Входа Господня в Иерусалим!


28 апреля, в последнее воскресенье перед Светлым праздником Пасхи, Православная Церковь отмечает торжественный Вход Господень в Иерусалим.
Об этом великом событии повествуют все четыре Евангелиста. В последние дни Своей земной жизни, за шесть дней до иудейской Пасхи, Господь решает идти в Иерусалим. Как пишет святой апостол и евангелист Матфей, «Ученики пошли и поступили так, как повелел им Иисус: привели ослицу и молодого осла и положили на них одежды свои, и Он сел поверх их» (Мф. 21: 6 – 9).
Незадолго до этого Спаситель совершил одно из величайших Своих чудес – воскресил праведного Лазаря, который уже четыре дня был мертв. Весть об этом облетела все окрестности, тогда многие по-настоящему уверовали и хотели видеть Иисуса. Узнав о том, что Спаситель идет в Иерусалим, народ с радостью и ликованием встречал и сопровождал Его, как своего Царя. Взрослые и дети, взяв пальмовые ветви и простилая на пути Спасителя свои верхние одежды, восклицали: «Осанна Сыну Давидову! благословен Грядущий во имя Господне! осанна в вышних!» (Мф. 21: 9).    
Господь в последний раз в земной жизни являет Свою славу как обещанный пророками Мессия. Видя всеобщее ликование, Иисус оставался смирен и кроток. Не смотря на радостные прославления множества людей, Святейшая Душа Спасителя наполнялась глубокой скорбью.
 «Господь знал, как непостоянен народ, и как переменчива толпа. Своим всеведением он провидел, что не пройдет и недели, как возгласы «Осанна Сыну Давидову» сменятся воплями «Возьми, возьми, распни Его», и что эти ужасные слова будет кричать тот самый народ, который только что восторженно встречал Его» – говорит святитель Филарет (Вознесенский).
Своим торжественным входом в Иерусалим Спаситель показал, что Он, желая спасти нас от рабства греха, добровольно идет на страдания: «Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее. Никто не отнимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее» (Ин. 10: 17-18).
Так заканчивается трехлетнее служение Спасителя на поприще Мессии, и приближается время великого Искупительного Таинства – Страстей Христовых и Его Крестной смерти. Подходит к концу Святая Четыредесятница, и начинается самое скорбное время церковного года – Страстная седмица.
С первых дней Великого поста мы шли навстречу Христу, пытаясь очистить души покаянием, усиленной молитвой и делами милосердия. Теперь же Господь через неимоверные страдания Сам идет навстречу к нам, чтобы Своей смертью открыть нам двери Небесного Царствия.
Каждый год на Вербное воскресенье верующие, подобно иерусалимским жителям, приходят встречать Спасителя в храмы с ветвями деревьев (ваиями). Во время праздничного богослужения освящаются веточки верб.  Также в этот день на трапезе разрешается рыба.
Подкрепляя христиан перед Страстной седмицей, праздник Входа Господня в Иерусалим подготавливает каждого христианина духовно пройти этот скорбный путь страданий вместе со Спасителем.

вторник, 16 апреля 2013 г.

Луганские байкеры начали новый сезон с молитвы


14 апреля на территории луганского храма преподобного Серафима Саровского состоялось благословение байкеров на открытие мотосезона-2013.
Уже четвертый год подряд летний сезон луганские мотоциклисты начинают с мотопробега Луганск – Северодонецк.  Сразу же после Божественной Литургии на территорию храма прибыли участники мотопробега в количестве 60 мотоциклов.  Это в полтора раза больше, чем в прошлом году. Настоятель и клирики храма отслужили молебен о путешествующих, в конце которого было совершено освящение мотоциклов и святое помазывание участников мотопробега. Вместе с байкерами молились  и многие прихожане, особый интерес благословение байкеров вызвало у детей. Мотоциклистам были розданы иконки святого Георгия Победоносца.
После молебна клирик храма преподобного Серафима Саровского протоиерей Геннадий Еременко поздравил участников и обратился к ним с напутственным словом:
«Очень радостно, что это уже не просто традиция, а традиция, которая переросла в некий праздник. Я думаю, что это праздник не только для вас – людей, которые передвигаются на двухколесном транспорте, а и для всего нашего храма, для всех наших прихожан. Я вам скажу честно, что этого дня мы ждали, и это – действительно событие. Люди, которые представляют ваше сообщество – это люди особенные, в большинстве своем доброжелательные, готовые в трудную минуту прийти на помощь, очень внимательные. Многие из этих качеств очень схожи с добродетелями, о которых говорит нам Православная вера. И мне бы очень хотелось, чтобы вы несли в мир именно эти качества и были примером для тех мальчишек и девчонок, которые очень в этом нуждаются».
Также к байкерам обратился настоятель храма протоиерей Игорь Лапин:
«Я хочу напомнить слова батюшки Серафима Саровского, в честь которого освящен наш храм: «Спасись сам, и вокруг тебя спасутся тысячи». Вы исполняете заповедь Христову: «Шедше убо научите вся языки крестяще их во имя Отца и Сына и Святаго Духа», ведь своей молитвой, своим деланием в своих путешествиях, в своих дорогах будете нести и исповедовать имя Христово, святой Церкви Православной… Я благодарю вас за вашу молитву, за вашу веру, и хочу, чтобы Господь всегда присутствовал среди вас, был с вами и охранял вас на всех ваших путях».  
После того, как на паперти храма было сделано общее фото на память, стартовал мотопробег. Байкеры отправились в Северодонецк, потом посетили храмовый комплекс в поселке Лесная Дача.
Напомним, в прошлом году луганские байкеры, благодаря своему мотопробегу «Дороги без границ-3» (Луганск-Говерла), попали в Книгу рекордов Украины за «Самый массовый мотопробег за всю историю Украины на расстояние 4205 км». Этим летом луганские любители мототехники планируют съездить в Грузию.

Протоиерей Игорь Лапин, настоятель храма преподобного Серафима Саровского:  
– Мы с радостью воспринимаем такое движение. Это те верующие люди, которые живут вместе с нами в нашем городе, в нашей стране, вообще на земле. У людей есть разные интересы, и их интересы не плохие, а можно сказать даже и хорошие – они любят путешествовать. Мы знаем многих из них, как людей очень уважаемых, которые помимо своих увлечений еще занимаются очень хорошими добрыми делами – среди них – и врачи, и учителя… Хорошие, прекрасные люди. Они приходят в храм со своей жизнью и этим дают пример другим людям. Многие видят их веру, их стремление к Богу, их желание быть хранимыми Богом – вот это их проповедь, в общем-то. Проповедь для тех людей, которые могут не так открыто исповедовать Христа и свою веру, как они. В этом их заслуга и мы рады тому, что эти люди приходят в храм Божий и потом несут эту благодать и благословение дальше в мир – в семьи, в свои круги, где они общаются, где они живут.

Александр Богатырь (TURIST):
– Перед началом сезона всегда хороший настрой. После зимы застоялись, и вот сейчас хочется прокатиться всем вместе, это всегда очень приятно, весело… Когда мы едем от церкви, у нас ни один мотоцикл не ломается. Кто-то говорит – это совпадение, а мы знаем, что это не совпадение. Так должно быть, это хорошее дело, всем нравится, все получают от этого духовную пользу.


вторник, 9 апреля 2013 г.

Прихожане храма преподобного Серафима Саровского поздравили пожилых людей с Благовещением

7 апреля небольшая группа прихожан во главе с руководителем епархиального юридического отдела, клириком храма святого Серафима Саровского  протоиереем Геннадием Еременко посетили Луганский областной гериатрический пансионат для ветеранов войны и труда. Эту добрую инициативу прихожан поддержал и благословил настоятель храма протоиерей Игорь Лапин.
Приняв поздравления с праздником Благовещения Пресвятой Богородицы, постояльцы пансионата имели возможность пообщаться с батюшкой и были рады вниманию, духовной помощи и молитвенной поддержке верующих.
 В конце мероприятия многие пожилые люди и сами прихожане выразили общее  пожелание, чтобы такие встречи происходили как можно чаще.


Протоиерей Геннадий Еременко:
– Очень радостно, что инициатива посещения пансионата для престарелых людей исходила от прихожан нашего храма. Было предложение посетить людей престарелого возраста именно в день праздника Благовещения Пресвятой Богородицы.  Причем поздравление сопровождалось вручением вкусного подарка каждому, кто проживает в пансионате. Считаю, что такие мероприятия очень важны, как для тех, кто находится в трудной ситуации и нуждается во внимании, так и для тех, кто посещает таких людей. Созерцая радость пожилых людей, мне подумалось, что такие мероприятия нужно проводить не только в праздники. Ведь им так необходимо наше внимание. От верующих пансионата было высказано желание о посещении нашего храма. Думаю, что теперь нам нужно потрудиться и организовать встречу ветеранов в нашем храме в честь преподобного Серафима Саровского. Очень хочется, чтобы эти люди почувствовали тепло нашей приходской атмосферы и могли бы преклониться к святыням, находящимся в храме, среди которых – скуфеечка преподобного Серафима Саровского.

суббота, 6 апреля 2013 г.

С праздником Благовещения Пресвятой Богородицы!


7 апреля Православная Церковь торжественно празднует Благовещение Пресвятой Богородицы. Этот великий двунадесятый праздник посвящен воспоминанию одного из важнейших евангельских событий: архангел Гавриил принес Деве Марии благую весть о будущем рождении от Нее Спасителя мира.
   Об этом великом событии нам повествует святой апостол и евангелист Лука. В первой главе своего Евангелия он пишет: «Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами» (Лк. 1, 28). Ангел возвестил Пречистой Деве Марии, что Господь избрал Ее быть Матерью Сына Божия: «И вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. Он будет велик, и назовется Сыном Всевышнего… и Царству Его не будет конца» (Лк. 1, 31-33).
Самая чистая и праведная из всех людей, Мария считала Себя недостойной такой благодати. Но по Своему глубокому смирению, любви к Богу и благоговению перед Его святой волей, Она отвечает архангелу: «Се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему» (Лк. 1, 38).
Как известно, Дева Мария с четырнадцати лет жила в Назарете в доме Своего обручника – праведного Иосифа, который был хранителем Ее девства. Именно в этот дом и был послан Господом архангел Гавриил, и с того дня начали сбываться Божии обетования о спасении человечества. Ведь зарождение Богомладенца во чреве Девы Марии стало началом нашего спасения. Именно в этот день вочеловечился и поселился среди людей Иисус Христос.
Все ветхозаветные праведники с нетерпением ждали пришествия Мессии. И вот, в грешный мир приходит Искупитель, чтобы спасти падшего человека.
В этот день Церковь призывает к радости. Православная вера невозможна без покаяния, но в то же время, она невозможна и без искренней, настоящей радости о Господе.
Важно отметить, что в этом году праздник Благовещения припадает на третье воскресенье Великого поста – Крестопоклонную неделю.

понедельник, 18 марта 2013 г.

Сегодня начинается Великий пост


18 марта у православных христиан начинается Великий пост. Это самый важный, древний и благодатный из всех многодневных постов Церкви.
Пост заключается в воздержании от скоромной пищи (мяса, яиц, молочных продуктов, рыбы) и развлечений, это время усиленной молитвы, покаяния и дел милосердия. Это своего рода духовное упражнение для искоренения грехов и совершенствования добродетелей.
Великий пост состоит из Четыредесятницы, за которой следует Страстная седмица. Четыредесятница – это первые 40 дней поста, установленные в воспоминание сорокадневного поста Господа Иисуса Христа в пустыне. Каждый день Великого поста приближает нас к самым грустным, глубоким и покаянным дням церковного года – Страстной седмице. Эта последняя неделя перед Пасхой имеет особое значение, так как полностью посвящена воспоминаниям о великой искупительной Жертве Спасителя – Его святым Страстям (страданиям), Крестной смерти на Голгофе и погребению. Пройдя непростой путь духовного и телесного поста, человек готовит себя к главному торжеству Церкви – Светлому Христову Воскресению.
Для беременных и кормящих женщин, пожилых, больных или тяжело работающих людей разрешается послабление поста, которое уточняется и устанавливается священником индивидуально.
В чем же заключается важность и смысл Великого поста? Как его лучше провести? Об этом нам рассказал отец Игорь.

Протоиерей Игорь Лапин, настоятель храма преподобного Серафима Саровского:   
Смысл Великого поста – это то время, когда человек на своем жизненном пути останавливается для того, чтобы обратиться с молитвой о своей душе. Много нас одолевает разных жизненных проблем, и очень трудно обратить внимание на то, что человек должен исповедоваться, очистить свою душу от каких-то грехов. Вот на это надо обратить внимание в посту. Многие говорят, что пост – это воздержание от пищи, можно есть то или нельзя... Часто спорят о том, можно ли есть рыбу или нет. Многие старцы говорили: «Рыбу ешь, рыбака не ешь». Так вот пост нужно провести так, чтобы Господь принял эти дни твои постные, твое покаяние и очищение грехов.
- Без чего невозможен Великий пост?
Великий пост невозможен без смирения. Самый большой грех, который человеку мешает жить – это гордыня. Человек должен побороть гордыню, свое тщеславие, ему можно спастись только через смирение.
- Как проводить пост верующей молодежи?
Пост нужно воспринять для себя все-таки как какой-то подвиг. Если мы в течение всего года имеем возможность и музыку слушать, и фильмы какие-то смотреть, то ради любви к Христу, ради любви к Богу… В общем-то мы не можем подарки делать, ведь Бог самодостаточен, у Него есть все, Бог – начало и конец, Альфа и Омега. Что мы можем отдать Богу? Только какие-то свои вот такие маленькие подвиги, которые для нас что-то значат. Ведь не обязательно совершать какие-то вселенские подвиги. Есть такие учения Церкви о малом подвижничестве. То есть когда можно ежедневно совершать множество мелких, добрых, полезных, приятных дел, которые приносят радость ближним твоим людям, а принося радость ближним, ты приносишь радость Богу. Вот это малое подвижничество. Если ты во время поста откажешься от того, что тебе было дорого в другие дни – например, не будешь слушать рок-музыку, а будешь в это время молиться или еще какие-то делать подвиги. Если ты не сделаешь этого, то Господь тебя, конечно, не погубит за это. Но если ты будешь это делать, то Богу будет приятен твой пост, будут приятны твои молитвы, и если ты будешь молиться, просить Бога о чем-то, то ты будешь иметь больше надежд на то, что Господь тебя услышит и помилует как Своего послушного, любимого чада.

четверг, 14 февраля 2013 г.

Сретение Господне. Встреча с Богом


15 февраля Православная Церковь чествует праздник Сретения Господня. Этот день  посвящен воспоминанию одного из важнейших событий земной жизни Спасителя и празднуется на 40-й день после Рождества Христова.
По Закону Моисееву каждый младенец на сороковой день после рождения приносился в храм, а первенцы  посвящались Богу. При этом полагалось в благодарность Господу принести во всесожжение жертву. Во исполнение Закона Дева Мария и праведный Иосиф принесли Богомладенца в Иерусалимский храм.
Но кроме исполнения священных обрядов, маленького Иисуса здесь ожидала одна очень важная встреча. Собственно, церковнославянское слово «сретение» и означает «встреча». Даже будучи Младенцем, Господь не перестает заботиться о человеке – и благоволит даровать миру ту встречу, которая в будущем изменит весь ход истории, освободив человечество от рабства греха.
В этот же день по веянию Святого Духа в Иерусалимский храм приходит величественный старец по имени Симеон. В свое время, переводя Священное Писание с еврейского на греческий язык, он усомнился в словах пророка Исайи, что Мессия родится от Девы. После этого ему явился Ангел и сказал, что он не умрет, пока сам не увидит исполнения пророчества. По преданиям, ему было больше 300 лет!
И вот, этот долгожданный день настал. Праведный Симеон своими глазами увидел, как Пречистая Дева Мария внесла Богомладенца Христа в храм. Взяв Его на руки и прославляя Бога, старец произнес те заветные слова, так хорошо знакомые современным верующим: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля» (Лк. 2:29-32).    
Благословив Святое Семейство, Симеон сказал Богоматери: «Вот, из-за Него будут спорить в народе: одни спасутся, а другие погибнут. А Тебе Самой оружие пройдет душу» (Лк. 2:33-34). Этими словами он предрек Ее великое горе во время Страстей Христовых.
В это же время в храме была благочестивая пророчица Анна, которая также узнала в Младенце Христа, славила Бога и всем рассказывала о Нем. Память праведного Симеона Богоприимца и Анны пророчицы совершается на следующий день после Сретения – 16 февраля.
Сретение Господне – это признание непреложной истины явления Христа миру. В момент принятия Симеоном на руки Божественного Младенца происходит встреча Ветхого и Нового Заветов. Старец Симеон, олицетворяя все человечество, так долго ожидающего прихода Мессии, в преддверии Нового Завета держит на руках Свет миру  (Ин. 8:12). Как сказал о Спасителе протодиакон Андрей Кураев, «В Рождестве Он стал человеком. В Крещении принял на Себя тяжесть наших, а не Своих грехов. В Сретении Он просто вручил Себя в руки людей...». Поэтому Сретение – это встреча человечества с Сыном Божиим.
У каждого христианина есть подобная встреча – самая главная в жизни. Для кого-то она совершается каждое воскресенье во время Божественной Литургии, для кого-то каждый день в молитве и чтении Евангелия, для кого-то – во время православных праздников. А кто-то удостоился и в каждой жизненной встрече видеть промысел Божий. Ведь наше отношение к ближнему во многом определяет и наше отношение к Богу: «И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне» (Мф. 25:40).
Встретив однажды Господа в своей душе, человек в корне меняется. Он обретает новую жизнь во Христе, в которой владычествует Вера, Надежда и Любовь. И как важно услышать зовущий голос Спасителя, чтобы эта встреча состоялась, и мы достойно встретили Христа, так милосердно, жертвенно и самоотверженно снизошедшего в грешный мир и спасшего человека.